萬惠宮肇建於乾隆廿一年九月，這是廟碑沿革的記述；但乾隆廿九年<鳳山縣誌>曾有片段記載：『萬丹街有一天后宮。』此為萬惠宮的前身，據說：『乾隆初年，天后宮的地方，住有一對從唐山來的補鼎夫婦，有一天晚上，中街地區的住民，看到天后宮的地方，佛光萬丈，過來看看，看到這對老夫婦所奉拜的媽金身留下供大家膜拜，這是天后宮媽祖的來源。』
光緒十六年李文學又重修萬惠宮，當時廟租四十八石。但依廟碑記述：『仙了民國十五年左右，某日地震，而廟垣倒毀前殿，媽祖遂寄居於民宅，直至民國十九年十月，鄉紳李南(李開胡之父)李開胡籌募重建萬惠宮完竣，並立重修紀念碑，民國廿五年丙子年九月，舉行隆重三朝祈安建醮大典，此時天后聖慈受到萬丹三十六庄頭鄉民的膜拜。香火鼎盛，媽祖林默娘金尊，又重新狩庇萬丹子民，而此時的萬惠宮更是全鄉鄉民宗教信仰的寄託之處。因萬民朝拜，香煙日薰，遂使媽祖金尊面慈黝黑晶亮，更顥其慈顏的一面。』
據長輩口述：『當時重修，水泥建築一部份是由林得及福州師共砌而成，後來林得也成了首任鄉長。』主事李開捐，禮聘兩位巧藝木所，分別為廟宇樑柱彩繪的大師為台北市林黃龜理、唐山師是廈門楊秀興。兩位大師，分別由廟宇南北兩邊，共建而成，各憑本領技藝的專精，盡量發揮在雕刻畫棟上，封神演義、三國演義、白蛇傳的故事，繪刻在這些畫棟上，有的細膩精緻傳神，有的鏤刻木雕藻井，粗獷有力，人物神韻歷歷如生，尤其在厝角塑的戇番夯厝角，各有不同的表情風貌，有本土番，也有西洋番，反正外來的皆是番。有的西裝革履，打領帶，有的也有裸裎上衣的女士，可見在大正昭和年間，民間的風氣，隨西風東漸，而受影響。
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| 媽祖神像二次大戰期間顯靈[拿炸彈]而手指受傷 |
萬丹媽袓廟是萬丹、竹田介於東溪、西溪兩溪地區三十六南村落共同信仰的宗教中心。往昔每年媽祖聖誕的巡狩繞境，各村落參加的民俗藝文活動有宋江陣、舞獅、舞龍、八家將、大鼓陣、駛犁歌、公背婆等民俗陣頭，加上各村廟宇的神轎，熱鬧非凡鑼鼓喧天，沿路村落家家戶戶，備鮮花、水果、供品，恭迎各村轎輿，尤其各廟宇神明乩童作法，各顥神威，村民焚香膜拜，虔誠祈賜福，所以萬丹迎媽袓巡狩繞境，是全鄉的民俗活動大事，家家參與，人人都佇立廟前場，觀看民俗表演或神轎乩童到達他村廟堂敬拜之禮，非常引人注目。
被媽祖顯靈而踢開的未爆炸彈
資料來源:https://www.pthg.gov.tw/townwto/cp.aspx?n=2F606FFF2CC102A8
資料來源:https://www.youtube.com/watch?v=3-VuvBt9DI8
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